福修德化正在宋代出产的白瓷和青白瓷虽已很考究,但德化的着名于世,是从明代出产白瓷下手的。明代德化白瓷的胎、釉和其他各地的白瓷不相通。因为德化白瓷的瓷胎是用氧化硅含量较高的瓷土造成,它所含的氧化钾含量也高达6%,烧成后玻璃相较多,胎质致密,透光度相当优异。

　　德化白瓷的釉,分别于唐宋时间北方地域白瓷的釉,也分别于景德镇白瓷的略带青色,而是色泽光润明亮、乳白如凝脂,对着阳光照看,可见釉中隐现粉红或乳白色,于是有“猪油白”陶瓷、“象牙白”之称。输出欧洲较多,法国人称为“鹅绒白”、“中国白”。这类“猪油白”的德化瓷,臆想正在16世纪初仍旧风行,其色泽以白中微显肉血色为贵。

　　德化白瓷的器物有器皿及雕塑两大类,器皿中紧假如供器和日用器皿,大批祭坛供器有烛台、香炉、花瓶及仿玉、仿青铜礼器。用器皿紧要为羽觞,有梅花杯、海棠杯、仿犀角杯等多种形势,碟、碗、壶及文房器械的笔筒、笔架、水洗、印章等等。瓷雕多见佛、道神像,如达摩、弥勒佛、观音、释迦牟尼和闭帝像等瓷雕背部往往有“何朝宗”、“林朝景”陶瓷、“张素山”等印记,以何朝宗所雕最为知名,但这些明代名匠瓷雕,目前所见却又人人是仿品。

　　德化白瓷的粉饰紧假如刻划、堆贴、透雕、浮雕四类,斑纹较轻易,多见的是梅斑纹、叶纹、弦纹、回纹、蟹纹、各式幼动物纹仿青铜器的兽面纹和玄门的太极图等。

　　明末德化不妨亦烧青花器,上海博物馆所藏德化白釉铺首瓶带有“明朝天启肆年岁次甲子秋吉日赛谢”的青花题字。

　　2、江苏宜兴紫砂器京紫砂器是一种无釉细陶器,是用质地细腻、含铁量高的特别陶土造成,呈赤褐、淡黄、紫黑或绿等色。我国有好几个地域有紫砂土,但从土质的优异和史乘上的成绩讲则以宜兴紫砂器最负盛名。

　　宜兴紫砂器创烧于宋代,至明代中期大盛。宜兴紫砂的成绩,紧假如茶壶,这和明代中期往后士大夫阶级相当考究品茗的风气相闭。古人总结紫砂茶壶有七大便宜:(1)沏茶不失原味;(2)壶经久用后,纵然无茶叶,将滚水注入也有茶味;(3)茶味不易霉馊变质;(4)耐热本能好,并可正在幼火上炖烧;(5)传热迟缓,可不烫手;(6)壶经久用,光泽面子;(7)紫砂泥色多变,耐人寻味。当然,紫砂壶也要常常洗涤,以保留洁净。

　　凭据明代周高起《阳羡茗壶系》的纪录,明正德、嘉靖年间的龚春(一说供春)是创造紫砂壶的最早知名士物。当时的龚(供)春壶和嘉定濮仲谦的刻竹,姑苏陆子冈治玉、姜千里的螺钿器同为时人所推许。

　　龚春往后有董翰、赵梁、袁锡和时朋、李茂林等专家。以来,荣誉最大的时大彬,与李大仲芳、徐大友泉,时称“三大”。

　　万历至明末更是名家辈出。大要上说,万历以前的紫砂器因为并无匣缽装烧,于是器物上往往粘有釉、灰的斑痕。况且早期紫砂壶大略都比拟粗陋,稍后则显得细腻。题目是正在传世的所谓明代各专家的紫砂壶中,有极大部是仿品,其判定使命相当贫穷陶瓷。

　　3、琉璃器和法华器琉璃器是指陶胎上施以一种以铅为帮熔剂,以含铁、铜、锰、钴为着色剂,配以石英造成的低温釉,普通是先烧陶胎,再施釉第二次烧成。我国早正在战国时间已盛陶胎琉璃珠,琉璃的创造永恒没有间断过,到了明代更生长到上涨,当时紧要为修设所用的琉璃瓦以及寻常所用的各样琉璃器皿,明代南京和北京都曾设官窑烧造。但获得最大成绩的应是山西地域。正在山西许多地方这日还保留着大批的琉璃照壁、塔、修设屋脊、鸱吻、瓦、香炉、狮子等等,稀奇如平遥县的南神庙、双林寺、太子寺;太原市的晋祠;赵城广胜寺;介歇县的后土庙、城隍庙、五岳庙;解县的闭帝庙;阳城县的寿圣寺;晋城县的会海寺等陶瓷。山西许多琉璃器上还留下了明弘治、正德、嘉靖、隆庆、万历至明末各朝代的创造工匠姓名。

　　法华器有陶胎和瓷胎两种,元代下手已烧造陶胎的法华器,明中期以前正在晋南相当大作,明中期往后景德镇下手用瓷胎仿烧法华器的釉和琉璃器的釉,紧要区别正在于琉璃釉的帮熔剂用铅,而法华釉则采用牙硝。

　　法华器的粉饰方式是用彩画中的“立粉”本领,即正在陶胎表貌用特造带管的泥浆袋,勾画成凸线的纹饰轮廓,分辨以各样色料填出根基和斑纹颜色,入窑烧成。有人以为“法华”的得名是从山西的“粉花”音转而来的。景德镇以边戋戋的几个主要陶瓷种类